Dalam menjelaskan hukum qunut, Imam Hanafi mengacu pada Surat Ali Imran ayat 128. Bahwasannya doa qunut tidak ada dalam salat kecuali pada saat terkena musibah atau bencana. Akan tetapi, qunut ini hanya bisa dilakukan ketika salat subuh. Imam yang membacakan doa tersebut. Selain itu, doa qunut hanya dapat dilakukan ketika mendirikan salat
Bukan dibawah pusar apa lagi diatas dada persis. Adapun menurut fiqih madzhab Hanbali disunnahkan meletakkan kedua tangan di bawah pusar. (hlm. 79) Dua hal di atas dibahas secara detail oleh Muhammad Ajib berdasarkan sumber-sumber fiqih yang dimiliki oleh masing-masing mazhab. Tentu tidak mungkin saya tuliskan juga semuanya di sini.
Ulama kelahiran Suriah yang juga pengajar di sejumlah universitas terkemuka di Timur Tengah ini membuat rincian mengenai pandangan empat mazhab terkait status najis pada anjing. Mazhab Hanafi: Najis Anjing Pada Mulut, Air Liur dan Kotorannya. Mazhab Hanafi berpandangan anjing bukan hewan najis karena bermanfaat sebagai penjaga dan pemburu.diusahakan sejak Indonesia belum merdeka. Hal ini dapat dibuktikan pula bahwa persoalan tersebut perna dibicaraka di Volksraad dalam rangka memenuhi tuntunan beberapa organisasi pada masa tersebut. Setelah Indonesia merdeka, usaha mendapatkan undang-undang tetap diupayakan.
Pada fase pertama adalah fase persiapan mazhab yang dimulai sejak wafatnya Imam Malik pada tahun 179 H hingga kedatangan Imam Syafi’i ke Baghdad pada kali kedua pada tahun 195 H. Fase ini berjalan selama 16 tahun. Fase kedua adalah fase penyebaran mazhab Syafi’i dalam qaul qadim (pendapat lama). Masa fase ini selama 4 tahun.
pz9too. mazhab hanafi di indonesia
